东施效颦之作,所有的所谓实验与先锋行为都不应逾越礼貌的雷池。当然看盗版同样不礼貌,扯平了。
个人感觉还没有灵媒好看。太刻意,有不少除片中摄像机之外的镜头视角不严谨,剪辑稀烂
合着这个片子叫咒,它影片本身就真的是个给观众下的咒。真正恐怖的东西不在视觉上的恐怖,而在心理层面不可说的恐惧。一旦你真的信佛信神信咒,它就在心里种下了绵绵不绝的恐惧。
有人看到了才气和小创新。
套路还是很明显,作死的探秘者、邪性的仪式、诡异血腥的献祭、硬闯禁忌、接连横祸。。。都能看到其它恐怖片的影子。比起来角色和经历,觉得场景设置和空间的衔接转换(如地道、曲折的民房小路、杂乱的土屋等),形成了焦急的惊悚期待,氛围更好一些。对我个人来讲,墙皮斑驳的旧屋子、地道、旧雕像,有种原始的破败的恐怖,比密集洞洞皮肤、坏死的组织、血流满面要更有吸引力。
这年头,当穷到连死到不怕,这种小儿科低级鬼片就是用来笑的。☆/1
伪纪录片形式有点意思,常见的恐怖元素都有,除了几个画面恐怖又恶心,别的就还好。然后本来以为跟影评区提到的真实事件有关,结果没看出来有什么关系。女主一堆蠢操作害死好几个人,亲妈当的还不如寄养的爸。祝福是诅咒,爱也是诅咒。看完觉得晦气,因为觉得封建迷信晦气,也说明电影完成度是不错。再说了,本身就是邪教那套了,我唯物主义者怎么可能让盯着看就看,让跟着念就念,让拜拜就跟着拜拜…总之,邪教害人!
妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映
真服了,《咒》拍的是个什么破烂玩意,完全不吓人但属实恶心人,太晦气了,导演玩的就是QQ空间“不转发半夜鬼上床”的烂梗,看完只想赠予导演一个大比兜,拍鬼片就不能用心拍吗,这拍的是个🔨 ,故事稀烂套路下三滥,要恐怖不恐怖,要煽情不煽情,看完只能感觉所有观众都被诅咒了😅
而且还利用了一些心理诱导和视觉残像的手法来和观众产生深度交互,
成也形式,败也形式。包括打破第四面墙与观众互动,第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电,鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍?好做作。某些镜头怎么来的?怎么又出现章节体?剪辑好乱,分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊,好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。
向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片,假装弄个手持摄影,结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。
(ps.唯心主义者慎看,因为看完可能会比较膈应)
台湾民俗,没有文化背景不太能代入,但整个故事建立在母爱基础上让最后几分钟看出一点温情感动,恶意吓人的地方也还好,看完甚至觉得感动大于恐怖。全片设计感过重不及《中邪》接地气,但确实比《中邪》会讲故事。
三星半,最高能的都在预告片,剧情跟真实事件关联度已经不大了。谁能想到2022年还会在电影里看到当年在天涯被科普的莲蓬乳,最后一帧太像紫水晶了(不是)。手机跟dv,行车记录仪,监控等,记录方式挺多的,就是有点乱,真正吓人的地方还是几个jump scare(摊手)。鬼打墙部分不错,隧道视频的伪民俗做的有意思,视觉残留这个设计很妙(也很欠打,视觉污染)。最后又是三个惹祸精搞出的一堆事,“干,又在谈恋爱”笑死
自我感动,自我牺牲式的“爱”最终都会“自取灭亡”,任尔是谁。
伪记录的拍摄手法做得也不够彻底,中间起码有两个镜头不是来自主角的摄影机或其他任何设备。
貌似观众们都被激怒了。(除非你是坚定的唯物主义战士,否则不建议看)
7.2分,这部恐怖片至少没有让我失望,但也仅此而已。作为伪纪录片,某些画面明显出戏,很不成熟,剪辑给人一股凌乱感。但归根结底还是伪纪录片的黄金时代,《灵异咒》刚出的时候,许多人都以为是真的,但在《咒》这个时代,大家都已经知道是假的,伪纪录片以假乱真的初衷已经实现不了了。
3.5;好拖沓 台湾好破好破。。这里是云南密宗,泰国的灵媒是东北亚萨满,马来西亚的南巫是泰国降头,外来的和尚好念经 囧rz
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