苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪,不断拔高审视的高度,没有任何的关怀与怜悯,粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会,自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中,失去一切意义与价值,正应了那句老话,你要是这么说的话,那话可就不能这么说了。
9分,感觉全片都在阐述着帕斯卡对死亡的荒诞哲学。
特效挺酷的,视觉挺爽的,无对白的设置也是为了更加突出试听,整场电影像是一场噩梦,酷炫可怕又恶心,但是可惜的地方是全片没有特别惊艳的地方。KGN:70/100
单靠前30分钟能给4.5,但后面的内容就没那么精彩了,想讲的有点多,但没达到该有的效果。
有点超前了,没有对白你都不知道在表达什么。一直解谜一样
然而表达`叙事都过于玄乎,又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感,导致整体观感属于不喝酒看不进去,喝多了看容易吐
这样一部电影,定位挺尴尬的其实。大的历史框架是不能动的,否则就变成架空历史了;虚构的人物只能在既定的框架里作有限的游走,创作空间相当狭窄,而观众对于最后的结局早就了然于胸;对历史人物的描写也处于暧昧地带,介于写实和虚构之间。那这样一来,作者对历史人物(比如张伯伦)的重新评价,其说服力就会大打折扣了。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
只用惊艳到令人乍舌的视觉奇观就撑起了将近九十分钟的电影。
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
充满奇怪想象力,极力展示共识美好的另一面,怪诞黑暗,不知所云
完全是好奇心催使我看完的,感觉是一个循环,最终那个医生还会派更多的士兵去
我该怎么说啦,第一遍看是荒谬和混乱的。并没有想看第二遍的欲望。所以不存在更深层次的解读。欲尝试将埋在影片里的折射与影子拼凑完整再讲出来,最后想想。为什么要给作者解释,或者为了我有多明白他?当然都不是。如果蛋糕切的每一块都是一个作品,我会给他4分,但这一整个蛋糕,我只能给他3分。
你看到草扎小人的不幸,你以为自己可以置身度外;你被抓住并被解剖,你以为自己只是倒霉,但其实你自始至终都是生产链上的一环。
美式mind fuck。拍的很好,下次不许再拍了
太狂了 导演本人是地球人?这片子真够噩梦变态的
同样都是人,看完之后惊呆了,这画面太美,是人能想出来的吗?
地狱游记,把恶心和美感努力做着融合,还好时长可以接受
感觉这个玩意,咱不擅长,但是只要有一个孩子说感觉对了,那就对呗 欣赏作品,不想太多
不幸的是,两三千年乃至最近百年的所谓人类文明史可以总结出一个规律∶百万分千万分乃至亿万分之一的狂徒可以将剩下的绝大多数拖入万劫不复
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