我不是坏女人完整版免费观看 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1990

导演: 晏一刀

剧情介绍

晏宏伟是个窘迫小白领,由于前三任女朋友均遭不测,他对爱情已死了心,但他又热衷于泡妞,因为泡妞已经欠下了一身债。更不幸的是他又失业了,走投无路之时,好友杨得水给他介绍一笔生意,只要他1个月之内泡到失恋女孩何雅文就可以挣到10万元,美女与金钱皆得的好事,晏宏伟岂能放过。于是晏宏伟积极实施“泡妞实战”策略,千方百计的接近何雅文,制造校园偶遇,鼓足勇气在河边“英雄救美”,假扮乞丐博取同情。但是,倒霉的晏宏伟仍没能获得何雅文的芳心。人算不如天算,一天,何雅文身无分文流落街头,碰巧被晏宏伟发现,晏宏伟领着何雅文回到自己家中,并细心照顾。渐渐地,何雅文爱上了晏宏伟,享受着小幸福。当晏宏伟去金主那里报销日常开支的时候,何雅文发现了他的目的是为了挣10万元而伤心不已,她选择回到金主身边。晏宏伟此时才发现自己早已经深爱着这个曾经受过伤的女孩,于是他拒绝收10万酬金,并开始崭新的生活。

评论:

  • 念友瑶 8小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 原蔓菁 1小时前 :

    What's the price of freedom? Everything!

  • 帆云 4小时前 :

    根据真实事件改编 值得一看。银行主管小姐姐死得太冤了。

  • 悟学林 1小时前 :

    自由的代价是什么?一切,包括生命。

  • 召德运 6小时前 :

    80年代争取独立是正义的,这是与kb分子的区别

  • 慧枫 4小时前 :

    前面拍的不错,节奏拿捏到位,差点以为又是一部《热天午后》,但后面就垮下来了。

  • 呼泰初 1小时前 :

    即便这一切是个童话,可愿意去相信,并为之奋斗的你,才是真正的勇士

  • 允晶燕 2小时前 :

    建立在谎言之上的形象,都是假象。

  • 延正志 5小时前 :

    撼树蚍蜉何能尔?牺牲只为自由故。

  • 卫晓丽 3小时前 :

    真实历史事件改编,虽然不太懂南非历史、种族隔离制度、为了争取自由平等所做的牺牲,但是电影本身渐入佳境,高潮处戛然而止,还是有一定冲击力,不过也有不少问题铺垫不足。

  • 卫博文 7小时前 :

    男主眼睛好漂亮,蓝色鱼缸前的吻戏我真的狠狠心动,少女幻想和现实阻碍还是有落差啊,应该是开放式结局吧?不知道男女主有没有he

  • 丹阳泽 3小时前 :

    摩天轮上,女主羞涩地想要表白,但一直说不出口,男主主动说「我喜欢你」,女生喜极而泣。看到这段,在联系到现实中很多gay一面说自己是同性恋,一面又骗婚生子,目的达到后就冷暴力妻子……觉得男主惨,女主更惨。不过从某个角度来说,男主只是个高中生,他努力想要融合进刻板印象及其深的高中生活,做个普通学生。他最终也意识到自己的行为不对,不再伪装。

  • 功浩初 2小时前 :

    很清新、温柔的作品。虽然不是bl的世界,但也是美好的,或者说呈现的方式是美好的。

  • 义梓馨 4小时前 :

    最开始由黑人男主问到“自由的代价是什么”。到最后由白人警察互相问到“自由的代价是什么?一切”

  • 保冰菱 9小时前 :

    会使枪的妹子就是帅啊。南非apartheid长期斗争的一个侧面。

  • 傅琴轩 9小时前 :

    ur freedom costs too much.

  • 初珠 6小时前 :

    如果我们的死毫无意义,那不如去换一些有意义的东西。

  • 卫福晔 2小时前 :

    3星半。前面的追捕和劫持拍的不错,有力度,后面对峙的故事也算有起伏,不枯燥。只不过如果在感情上再表现的细腻一些就更好了,现在看起来有些愣。其实这故事再仔细斟酌润色一些,拍好了是有望冲8分的,有些可惜,但也还好,合格了。

  • 愈令暎 1小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 夔嘉石 8小时前 :

    所以卡尔文为什么不能每隔一段时间打伤一个人质以此为危险!

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