大概率又是一部《花木兰》似的,西方人意淫的中国人形象和故事。(看之前的评论)现在看完了…原谅我庸俗…真的挺好看的………
能预料到这多半就是一道电影版的左宗棠鸡,但实际看下来的尴尬程度还是超出了预期。浅表的符号堆积配上漫威的流水线模板,剧本的直给程度直追八、九十年代的二流港片,至于摄影、美术、后期特效这些,最多最多只能算行活水准。撇开银幕外的各种争吵,以最平和的心态评价《尚气》也不过是:乏味,庸俗,不尴不尬。硬要凑优点也不是没有,梁朝伟的表演着实没跌份儿,刘思慕的口音比预想中好不少。
尴尬是《尚气与十环传奇》给人最为直观的感触。漫威在这部电影中试图打造一位能被中国观众所认可的东方英雄,但本质上这部电影仍旧是一部带有猎奇色彩,满足西方观众臆想的东方电影,套路化的英雄模板与肤浅的文化认知,都使电影所呈现的一切让人啼笑皆非。
等啊等 终于出资源了
味道太冲了!公式化的超英电影,面面俱到的四不像,像是商业化的古城景区,迎合着游客的凝视。警惕!属于我们自身的文化认知可不要受其影响、歪曲。
中西大杂烩,至少很欢乐。打戏很不错,起源电影能排前三的。这里面感觉就陈法拉中文说的最好。。。
最近看过龙虎武师的,肯定会注意到前半选取的car chase fight和高楼打斗场景戏几乎可以说是个老港片致敬式的保留曲目;问题还是这个好莱坞流行了许多年的family issue主题,已经越来越不受用了,用的越用力观众越不买单,毕竟我是你爸只能用一次;然后这个大核心不能把碎块化的主题串联起来,导致它各方面各自为战,融合不到一快去,就像最后的怪兽大战,毫无写实感,但脑补它是动画的话,感觉又廷带劲,然后像喜剧桥段同样也是漂的很远……总之,就是一段一段来看也不是不能看,拼起来,opps。
无关乎男主本身的长相,是因为他本身的气质就太像个配角,非要拿出来做主角。
倒不难看,漫威大套,全按着美式来的中国风与奇幻秀,角色粗糙干瘪又带中二自黑,看得出为了迎合市场做的改变。一切的重点都在彩蛋,将尚气引入宇宙。
比想象中有意思啊。。。动作设计挺好看的咧!音乐好听的咧!这个家庭纠葛也太星战正传,各种力量和来自黑暗面的呼唤也让我幻视星战了。出场后我第一反应是请迪士尼和漫威加班加点给我拍梁朝伟陈法拉前传三部曲,我要看文武传!(杨紫琼对着刘思慕说“像你妈妈”的时候整个影厅笑出声。。。
尚气的上映在asian American群体里可以说是个大事 甚至有人直接买光一个影院然后给粉丝送票的 除了显而易见的演员例如亚裔演员和东方元素 还有就是在院线停止一年多之后此片的数据好坏是 对于亚裔电影人们的事业有着很大影响的 亚裔演员和东方元素在漫威在好莱坞出现的影响又goes all the way back to representation
只敢刀刃向内的白左价值观,立基于此的剧情和人设一塌糊涂混乱不堪。当然动作戏和特效美工还是很赞的,起码塔罗比纳尼亚有趣且生机灵动。
梁朝伟对元华说:小子,跟我说话客气点,我吃的盐比你吃的饭还要多。最后梁朝伟帅死了。
一半台词都是汉语可以说是已经非常想讨好国内观众了,成家班设计的武术动作可以说是非常熟悉又精彩
梁朝伟的爱情戏略尴尬。导演大概不懂中文,对于令人出戏南腔北调的中文口音完全不在乎。我想起当年在卧虎藏龙中看着周润发和杨紫琼用蹩脚国语顽强地谈着恋爱时那种百爪挠心的感觉。
如果我是导演的话,我觉得起码演员必须要用标准的国语流利地说出:“尚气在商企上汽上漆上气不接下气很伤气。”这句话才能通过面试。
迪士尼真的很懂如何拍好中国式的玄幻武侠,虽然在这之下套的仍然是个美漫超级英雄的老套故事,但是从打戏到音乐到特效看得真的是非常过瘾了。不过也真的很想问,陈法拉和梁朝伟这俩大双眼皮是怎么生出来刘思暮这个小眼睛单眼皮的? @2021-11-12 21:15:39
开篇,一看那美术就down了,料定制片上没花什么功夫。整部片看下来,色调都没有统一,像是有些段落没钱调色,就放弃了。那重要道具玉项链也是,感觉像塑料的。每个角色都没有细致的人设。尤其是梁朝伟这个角色,特别不可信!钻牛角尖似的谁都想杀,又没表现出这种极致的变态、不够疯,好几次都把我逗笑了。人物间的年龄感也特别混乱,可能是好的华裔演员真的太难找了。《加州旅馆》这歌也用得很奇怪,不知道在干嘛。Awkwafina风头强劲,接下来成了“邦女郎”都不意外,来自皇后区的rapper邦女郎,哈哈。如果之后和奇异博士联动续集的话,拜托多点儿预算吧。太磕碜了……
今天是新加坡尚气提前上映第一天,在决定买票之前我还特意去搜了marvel有无澄清傅满洲涉嫌辱华的角色定位,看到漫威老板亲自出来讲文武不是傅满洲,傅满洲也不会存在漫威电影里,终于可以观影了!
和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。
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