灿烂的宗教文明,顽固的种姓制度,写飞鸟集的泰戈尔,拿奥运会奖牌的辛度,拍三傻蜚声国际的阿米尔汗和片子里被殴打致死的拉贾坎努,都是印度。宗教究竟是让底层人有了精神出口,还是规驯他们学会了逆来顺受。印度有《杰伊比姆》 ,韩国有《辩护人》 ,曾经我们如果有这样的片子,会被称为给西方民主国家递刀,美国人权斗士们确实喜欢这样的片子,会用一种居高临下的悲悯去观看,但这并不意味着不应该拍,文强、黄宏发、孙小果等等等等,还有那些没有被揪出来的苍蝇老虎们,应该颤抖。
当代中国电影的评价方式:有舞狮就是传统文化,有留守儿童就是现实题材,有鸡血鸡汤就是追求梦想,总结:这是一部结合传统文化讲述追求梦想的现实题材电影,但实际上,第一它缺乏舞狮的专业性,在动画的夸张手法中,我们几乎没有增加对舞狮的了解和兴趣。第二它又缺乏中国特色现实题材里面的社会话题性,这是它爆不起来的一个重要原因,第三鸡汤鸡血只有欲望和煽情,但是没有可能更为重要的人与人之间的感情戏,亲情,友情,爱情,哪怕是师徒情,一样没占,这又是爆不起来的一个原因,所以唯一能夸的地方也就是美术了,最后还被人说是辱hua,这片能票房高那它真需要一个奇迹了。
其实我们身边有比这还精彩的剧情,只是没人敢拍
浦西封锁的第三天,也是清明节假的第一天,完全摆烂地打开《雄狮少年》,看完后哭得脑浆子疼。两条弹幕,一个说“屋漏偏逢连夜雨”,一个说“生活就是这样,辉煌过,还要继续下去”。再加上五条人、九连真人的调子一响起,整个遭不住啊。那头雄狮的脸都烂了半张,脚也浸了血,但他平生只是想要赢一次,告诉老天他可以主导一次命运。这是现实主义题材的一次温柔,也是一次成功的努力。
人人生而平等 为何又要划分为三六九等?故事很好,但实在受不了印度电影这种主角出场时的光环BGM
不禁问自己:为什么要在佛山看爱情神话,在上海看雄狮少年?
有欢笑和泪水的好电影。。。去你妈的网络喷子
没有人是救世主,自己才是自己的救世主。
好多人给了好评,满怀期待去看,全程:啥玩意?就这?一直期待结尾来点高潮,让我燃起来,结果一点感觉都没有。看到编剧是里则林,我一百万个后悔看之前没查编剧是谁。我朋友是觉得老套,所有的剧情都能猜出来。我直接说严重一点,剧情融梗严重,但融的梗都稍稍有变化(我能说编剧鸡贼吗?)。剧情发展本应该特别燃,但有时为了搞笑,放弃了塑造,比如在舞狮大赛初赛的时候,本应该有剧情片段是刻画他们成功赢了曾经比输过的队伍,但初赛的段落完全没有,反而把戏份放在了教练身上。到底是要讲年轻人的故事还是讲教练这枚老将的故事呢?编剧自己搞不清楚了。后来可能是为了增加时长,又让主角父亲出问题了,主角不得不去打工挣钱了……看到这里真的是无比生气啊。啥玩意啊。瞎胡闹!主角已经完成了成长,就应该让他一直杀上去啊!突然又整幺蛾子干嘛!
女主角抱着手印砖块痛哭的戏真的绷不住了 那种普通人卑微的希望被粉碎的感觉
看到妈妈的抗争与那么多人对正义的维护,小女孩以后会更有自信吧。
其实周星驰《少林足球》《喜剧之王》这类伪励志片的精髓在于,一个情境能够同时存在滑稽、荒诞、热血、无奈、苦涩、悲情多重不同面向的情感力量,让观众在瞬间不知道笑还是哭,悲还是喜,当然以这个标准来评判是站着说话不腰疼,但本片真的是过分按部就班,过分套路,过分励志以致幼稚单调。
有一些类似题材的作品,大多会刻画主人公内心动摇,腹背受敌的一些为难处境,或者由漠不关心到奋力抗争的人物弧光。这部作品没有采用那种方式,就像超级英雄一样坚持正义。这可能会少一层深刻,但我觉得故事更加大快人心了。因为前面对受害者共情实在太深,多么善良的一个人,压抑半部电影的情感喷薄而出,自然痛快。
瞎编吧?太扯了!但它是真实事件改编。
看的解说…… 连连鸡皮疙瘩。这世界真的有苦难,看到弹幕说改信耶酥真实… 可这确是唯一的出路啊……
小问题不少,但走心程度让影片瑕不掩瑜了。今天很巧买到了有导演映后交流的场次,有个战狼男观众提问导演为什么要给人物设计成“眯眯眼”,导演大概意思是说他的电影是为了真正的观众拍的,他相信真正的观众不会有这个问题,讲完这句全场疯狂鼓掌。
“我常以为是众生普渡了佛祖”“杰伊比姆是成千上万人的泪珠”
阿娟决心告别舞狮前,在天台最后一舞。舞狮结束,朝阳升起,照亮正在生长却不属于他的城市,他内心响起舞狮的鼓点,激活一切澎湃,镜头给到成群结队进入电子厂的工人背影,那一刻他们仿佛也听到了鼓声。
80分/故事背景是90年代,如今的印度又比当时好了多少呢?万幸生活在和平年代的中国吧
(要是不突然跳舞,我会打5星)
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