从小在寺庙里被僧人带大的张思雅是个开朗,好动的女孩子。向往大都市生活的她在第9次的逃离中再次被抓到。但是这一次住持大师终于让她离开了寺庙。兴奋的思雅来到首尔,就职于一家大酒店。没想到这个酒店的社长的儿子,也是酒店的企划事的室长朴载宇这个家伙处处为难她……
跟英版的一群莎剧戏骨,英式幽默,戏剧高浓不同的是,德国这一版的表演非常冰冷地做出决策:如何让这场大屠杀执行起来更人道?注意,是德国人更人道地执行,而不是人道地对待犹太人,非常精准地还原了史实。
像处理动物或者物件一样,六百万人的命运就被决定了。
其实我觉得战斗场面有点偷懒,好多场面没有过程细节都是最后一下闪光…但是中规中矩还可以,值得一看
don't know,don't care
十几个一桌几个小时决定了了几百万人的生死。 在他们的位置应该早已将人数字化,物化了吧,所以我完全无法想象这种心境,但也更加警醒自己内心的恶,肯定比我想象的更大,如同我们以为自己不会犯罪,但实则我们没被放在那个环境。
一场会议,1100万被杀害600万,不是不想杀,还是来不及。反人类的是人,这比反人类还可怕!
【037】看似唇枪舌剑,实则一锤定音。在种族净化和服从命令的基础上,一切皆可被抛弃。艾希曼演的到位
可能我不是特别喜欢这种形式 有些沉闷 但是反映出来的还是可以的
。“远程无接触的屠杀可以减少执行者的负罪感”,德三真是把人性玩明白了。虽然这段历史早已耳熟能详,但是再看一遍仍然触目惊心。
宏观叙事抹杀个体价值的绝佳案例。相比于热评里提到的艾希曼,个人认为施图卡特这个角色更不错,独立人格、理性思辨与立场坚定的品质他都有,但信仰让他从拉斐尔变成撒旦的助手。
把 90 分钟的会议一比一时间线放在了 108 分钟电影里。一群人决定了几百万人的生死,他们在会议上不在有人格道德,仅是一个个数字
前几天正好看书了解到哲学家阿伦特在分析艾希曼审判时提出了“平庸之恶”的概念。正是德国人闻名于世的冷峻和严谨缔造了这场20世纪的浩劫与灾难。会场的每个人都作为帝国精英出谋献策,精确计算如何以最小的代价将犹太种族灭绝,有那么一瞬间仿佛从个别人眼中的闪烁看到了人性的微光,但很快就熄灭,才发现那原来只是幻觉。
如果用电影的标准衡量,我觉得不太行。但如果单纯作为“把漫画呈现为电影”这件事看待,那它确实做到了。
真的不喜欢密集的对话作为推动,但是对于会议内容的了解很有帮助
如果一个国家讨厌你 那么这个国家缺乏包容 如今全欧洲讨厌这个民族 以及近代这个民族的所作所为 当年元首的决定 是正确的
纯爱战神❤️
最近日本动画导演脑子里是不是连“曝光”和“景深”的基本概念都没了,“轴线”也是用不上的过时处理品了。哎呀。
舞台剧、传记片、歌舞片的无缝结合,加菲的表演也非常动人。同时也是高潮不断的音乐盛宴。爱乐之城后最好的歌舞片。
可能我不是特别喜欢这种形式 有些沉闷 但是反映出来的还是可以的
没有一个人被问的哑口无言,没有一个人胡搅蛮缠,极其流畅的会议,只是目的是如此荒唐
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