这出背景设定在1970年代纽约的HBO全新戏剧影集， 由大导演马丁史柯西斯、滚石乐团主唱米克杰格及知名编剧兼制作人特伦斯温特连手打造。本片透过巴比康纳维尔所饰演的唱片公司总裁里奇范斯特拉之眼，在他努力不毁灭任何人的情况下，拯救公司和自身灵魂的过程中，看尽充斥着性与毒品的音乐产业的百态。
87- 前一個小時節奏不好差點毀掉全片，但是後半段非常精彩。致幻的攝影涵攝著豐富幽秘的奇想，聲聲不絕的配樂仿佛在與鬼魂交換氣息。主題充滿了層次感和闡釋空間，非常大衛·洛維。怯懦還鄉的終結宿命，幾乎把劇情推向庸俗的邊緣，但拉回現實的鏡頭如同讓電影第二次誕生。而當你要粗淺地錯認某個勇氣和責任的母題時，那反諷的現實之斧又突然如死亡般不可避免地斬下。這部電影就像擁有兩重生命，待你窺得這生命的兩重性時方能回溯地理解那晦澀沉悶的前半部分。把史詩拍出神話感，又在奇異処埋著日常敘事的草灰蛇線，真是令人叫絕的天才之作。
not my type（和灯塔一样，欣赏无力
看着看着就开始哼
用美丽的电影语言告诉我们一个向死而生的童话故事。
慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊；这像极了一部语言
属于电影的静谧之旅，骑士五律在旅途之中的普世价值描绘。镜头调度美感不言而喻，当艺术片投资更大引入特效，这对于导演和观众而言都是极大的礼遇。
“我的完整 全赖别人的荒唐
每次去dt都会路过依托比克的cineplex，好像今年半年都挂着一个很大的这部的海报而我一直以为是个什么超英片（。倍速看就还行 成为骑士的历练
拍得挺好，仔细一琢磨，故事真无聊。我管你骑士光荣不光荣，憋了半天终于要面对死亡了，看你表现好把你给放了。这跟小时候老师看你捣蛋之后认错态度端正不叫家长了有什么区别？男人就尊严这点破事，讲来讲去还没讲够吗。
摄影打光配乐 十分出彩 ，但故事就有点不知所云了 ，又臭又长 。
很多隐喻和意象不太明白，但不影响整体的理解，即使不关注故事视听效果也能让人全神贯注两小时。完全不是惊悚片，预告片有欺骗性。
钦定感好重啊，有种别的骑士都死光了的感觉（。画面还挺美，巨物爱好者福音
摄影美术太精美了，令人陶醉，成功构筑了一个瑰丽的亚瑟王时代。整个故事塞了众多奇幻神话情节，但结尾一段成功让叙事摆脱执着于“奇幻构建”与“隐喻设计”的创作欲望，把故事从悬浮缥缈拽回到一个男孩精神成长史诗，很有力道，发人深省。片中短发的和深V的艾丽西亚都好美。本片也让我第一次成功get到戴夫帕特尔。
看不懂，大段大段的对话，真的跟读长篇宗教小说的感觉一样，太艰涩了。
成为勇气的证明也许未必需要拥有特别的勇敢，正像成就伟大之事也可能无须通过每一项考验， 决定性的因素发自于你的旅程以及你的心底，也可能旅程的意义就是让你发掘内心的疑问并给出自己的答案。影像和美术系统的构建可称出色，但故事核心的铺陈和展露相对平庸，要想理解其中的表达必须有对原故事的了解，而即便加入了原作的对照系，新赋的意念和读解也只是囿于去神圣化的个人和人性视角，缺乏特别的创见和新意，不是没有妙笔但远未能成就佳章。
有些割裂，在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性，所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳，由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
这是啥电影，全篇没有任何情节，先是绿衣骑士很牛逼的闯进来，然后被砍下头。接着就发生了很多奇幻的是，森林里遇到女鬼，帮他捞头颅，跟朋友妻子搞暧昧，一不小心还早泄，然后换老婆，最后被砍下脑袋，这踏马什么玩意儿
我的灿烂 竟然跟自己无关”
“朝闻道，夕死可矣” 成为勇敢的骑士，请直面自己的命运！
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