台湾女孩徐敏前来重庆，一下飞机即遭抢劫，幸得重庆青年潘天棒出手相救。小敏恳请潘及另一重庆人老罗带她去上清寺，但二人称上清寺早已不复存在！闻此小敏心急如焚！但潘天棒和老罗却承诺帮小敏寻找失踪的“上清寺”。几经周折，三人找到前上清寺的高道人，不料高道人交给小敏一个神秘的“十二时盘”后竟离奇身亡。 原来小敏此番前来是为寻找数十年前“爷爷”徐尊遗留在重庆的一座秘密宝藏。之后，三人得遇“老重庆”老曾，四人结伴踏上寻宝之旅。同时，他们身边亦出现两派神秘夺宝人。四人屡遭袭击，却总似有高人相助，一次次脱离险境。 潘天棒与小敏日久生情，然而双方却都对对方的身份产生怀疑。原来小敏是冒名顶替的！她原名孟小青。而潘天棒也并非只是一名说书艺人，其父曾是重庆有名的文物鉴赏家，多年前被人陷害。潘天棒一直在暗查陷害父亲的幕后黑手。 “十二时盘”的秘密被一个个解开，两派夺宝者也越来越丧心病狂。四人随时都处在危险之中。在最后一个藏宝点，各路人马汇齐。潘天棒成功困住夺宝者。原来除了“军统”一派，另一派夺宝人正是重庆最大的文物贩卖集团，而隐藏在他们背后的头目却是老曾，而老曾也正是当年陷害潘父的元凶！ 小敏和潘天棒打开藏宝秘室。徐尊爷爷留下的书信在跨越了半个多世纪后依然静静地躺在那里，信中讲出了宝藏的真正“秘密”：在战火纷飞的重庆，曾有一群人一直在默默保护着这座城市和她的子民。他们就是上清寺的道人、后人及关心上清寺的社会各界人士。徐尊与他们偶然结缘，心中感佩，许诺和平之日重建上清寺，不想一等就是半个多世纪。最终，老曾和他的手下们得到了应有的惩罚，老罗也在寻宝之旅中悟出生活真谛。 寻找到徐爷爷宝藏真谛的小敏决定回台湾告慰徐尊在天之灵，而潘天棒对小敏早已是深情难却……
整部电影明媚的，淡淡的，却又是轻松的，一双隐形的上帝之手真的可以轻易地将人间搅翻，再想到东航全部遇难…唉…
男孩的脑袋里只有奶子和足球，这很索伦蒂诺。很难得他现在能拍出这么好的片子。
看胸、看球、看电影……从低配甜蜜生活到空洞阿玛柯德，大堵车和小修士切入的浮夸奇观和个体回忆的青春成长拼贴成冗长断裂的复制版乡愁，前半段家庭喜剧感尚可，后半段像续了几集电视剧。
“我没疯，我只是很年轻。”
Napoli 没有故事吗？杭州没有故事吗还是邯郸市没有故事？但是今晚要跳舞明天要睡觉，这是青春的故事。
对意大利和那不勒斯美好的投影就在电影里完全展现。男主角迷影，孤独，以及无时不刻带着walkman，就像是想象中的意大利的样子，除了很不喜欢临近结尾导演那一段戏。
生活不能一直用喜剧来掩饰裂痕，这样日积月累之后，即使是上帝之手也无法缝回。更喜欢前半段的故事，用喜剧来掩饰悲伤，后半段直接把悲伤演出来，反而无法共鸣，男主还太年轻，hold不住这悲伤的重量
毕竟不是每个人都能当导演
說穿了，其實就連我也不知道自己在說什麼？這正是這部電影用了半天的慢調子傳達給我的訊息。迷糊和悲觀。
10，永远绝美的那不勒斯，记忆中亲切善良的家人们，走过汹涌孤独的少年时代，经历了18岁夏天心碎的成人礼，青涩美好的少年长大了，生活太痛苦，我想逃出去😭
《贝尔法斯特》里的“不要回头”，到了索伦蒂诺的那不勒斯变成了“没人能逃出这座城市”。一种乡愁记忆在流媒体全球化时代的电影人中间蔓延
拍那不勒斯的索伦蒂诺和拍罗马的他是截然不同的，那不勒斯留存了太多希望和绝望的回忆，置身其中的他没办法如《绝美之城》一般去欣赏这座城市。索伦蒂诺三十多年后妄想通过《上帝之手》释怀，却发现只是在记忆旋涡中越陷越深。卡普阿诺结尾时那段咆哮般的教诲是索伦蒂诺发自内心的自省，是对过去的总结，也是在向现在的自己讯问。过了不惑之年的我是否已能面对那不勒斯？答案是否定的，他依然踏上了逃避的列车，那不勒斯也将是一生都难逃的心结，最后似乎只能通过站台的小修士来祝自己好运了。
日后回想起来，最记忆深刻的不是没跳的那场舞，而是在飞驰的快船上放的那束胭红的烟火。
让我找回方向感
和当我们仰望天空相比，片中人们对足球的信仰是多么虚浮而好笑啊。
熊的情节真的大笑。然而哭的部分真的没法和男主共情，离突然的哭有些距离。对于姑妈和男主关系的刻画真的有种朴素的神性。
那个夏天，我告别了童真
别人都在庆祝迭戈，只有自己孤独而悲伤
抓准了成长记忆应该有的形状与结构。镜头与镜头之间，幕与幕之间是接近碎片化的，是不被条理严密缝合的。定格住永远难忘的屡次浮现的画面，少年骑摩托车载着父母奔驰。有替代画面的声音印记，父母的口哨，少年对好友发出的口哨。还有若隐若现的人，一直躲在卫生间的丹妮拉，临近结尾才走出亮相。马拉多纳的“上帝之手”是神迹，电影也有那么多堪称神迹的时刻，也是同一刻，吵架父母握住双手言和。“上帝之手”故意或偶然，故事走向也陡然迎来父母的死亡叙事。电影没有去窥探法比托的内心感受，而是对成长前一个即将松动的固态世界的的回首凝望，弥漫着无意识的氛围，迷茫、愕然与无解，法比托去往罗马，才是成长动态的开始。选择包裹在私人且私密的个人空间话语里，与意大利的民族政治、宗教、历史审视都保持距离，是与《阿玛柯德》的不同。
「马拉多纳帮那不勒斯拿到了联赛冠军，可我不知道我还能不能快乐了。」
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