高放 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1998

导演: 简刚

剧情介绍

    《放过》由简刚导演,同时邀请吴秀可、丁贺、王世珍、胡婕、刘莹宝、卢金聪、卢思思、周键晨等主演。《放过》讲述了一个女孩追求理想、不畏强权,面对困难坚强勇敢,通过自己的努力完成梦想的故事。这是一个被人宠坏的小女孩心里世界,他们调皮的外表下藏着一颗自卑的心。他们的心很敏感,一句重话他们就会认为被伤害。生活中有很多这样被宠坏的孩子,父母或哥哥姐姐发现别自己宠坏的孩子遇到什么事儿,都想着自己解决,让孩子们产生了依赖。这样的孩子心理敏感,一旦宠着自己的人拒绝自己一个要求,就会觉得自己受到了伤害,而从此怨恨爱自己的人。而陌生人给他们一点认可就会感恩戴德,这是一种心理作用,这也是为什么社会上不孝的人那么多。我们爱她就应该让她独立面对困难,从小就应该让他们独立。甚至可以帮她塑造一个高大的形象,去依赖她,告诉她需要她,让他们生出一种责任心。这样一个调皮的孩子一定会给你带来惊喜。本片就是想通过这样一个故事告诉大家家庭教育的重要性,不要一味的让孩子在依赖中成长,只有自强自立才能实现自己的梦想 

评论:

  • 铭宇 8小时前 :

    很感动的一部影片,一开始虽然韩老师让人觉得有点尴尬,不过这或许也是导演的意图,一个北京城里来的大学生从窘迫尴尬到彻底融入并且接受这个环境的心态的转变让我感受很深刻,孩子们的淳朴善良以及对知识的渴望,对改变命运的期待,对北京大城市的向往让我不得不反思养尊处优的自己。想起母校在大礼堂拉着的支教宣传横幅,曾经忽略了这件事情的自己忽然对西藏支教有了新的认识。

  • 蔚振国 1小时前 :

    个人感受观影下来,整部唯一不足之处便是枪战,抛开感人之处,感觉动作戏有点假,看得稍微有点怪怪的。

  • 汤霞绮 1小时前 :

    虽然没有什么明星大腕,但是剧集主题和剧本立意,也足够让大家回味,有意义。

  • 美冰 1小时前 :

    老师永远是这世上最值得信赖的职业,支教老师太伟大了

  • 栀鑫 9小时前 :

    也就那样吧。我就纳闷九十年代,贫困藏区的老铁们,一个个穿的溜光水滑的,这是什么平行宇宙啊?论真实程度,还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》

  • 红可可 4小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 梦彩 1小时前 :

    日漫还是吃了没文化底蕴的亏,小孩子看看还行

  • 诚家 7小时前 :

    还是不够完善,剧情没有交代清楚,毕竟是扩充也不能要求太多,算满意吧

  • 沛嘉 0小时前 :

    故事围绕韩老师在藏区支教展开,一直很向往可以远离城市的喧嚣,感动于韩老师的勇气和抉择。影片拍摄跟美,画面很漂亮。

  • 眭智宇 0小时前 :

    藏区的淳朴孩子们,

  • 芮芷文 9小时前 :

    支藏电影剧情一旦形成套路也就再没有了灵性。20:04,弃。

  • 林晨涛 8小时前 :

    体现了民族一家亲,国家对边远地区的扶持,不过这种电影不适合我看

  • 馨桂 4小时前 :

    能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。

  • 梁丘颐真 7小时前 :

    老师永远是这世上最值得信赖的职业,支教老师太伟大了

  • 谌飞舟 3小时前 :

    真的一定要看,这辈子可能没办法去支教,那就换一种方式去西藏。强烈推荐!

  • 鲁尔蓉 0小时前 :

    红色主旋律电影,讲述北京青年去藏区支教,对于这片土地的热爱,和对于孩子的眷恋,最终留在了藏区终其一生。在弘扬这种奉献,本身也是价值匮乏下的选择贫瘠。一个人选择过怎样的一生,建立个人的信仰之下。如果能找到内心的归宿,这又不尝是种好的选择。不必用家国梦,套用个人的选择。

  • 露采 0小时前 :

    感觉故事讲太仓促了,很多东西都没讲出来,不知道为什么白色的高达就开始保护孩子们了

  • 甘颐和 5小时前 :

    淳朴的藏族风情,暖心的支教题材,前半部分看的让人感动,如果结尾不那么戏剧化会更好些。

  • 漫烨伟 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 板光誉 9小时前 :

    一部公益电影,讲支教的,一个简单的故事,力求真实还原,让人感同身受,看看西藏,看看没机会眼见的故事,挺好的。

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