“柏林学派"德国新锐女导演玛丽亚·施佩特2007年的作品。
今年 ，她的纪录片《巴赫曼先生和他的班组》荣获了2021年柏林电影节评审团奖银熊奖，获得了影迷的大面积关注，这部独树一帜的影片不仅是主竞赛单元唯一的一部纪录片，也是长度最长的一部，时长217分钟，是从200多小时的庞大素材中剪辑出来的。
她的影片不乏对德国新移民的关注，而早在2007年的这部影片《麦当娜》中，其实就已经在关注这个话题，当然，《麦当娜》并不是纪录片，但同样很写实，描述了一个叫丽塔的德国女子，她从不承认自己的母亲。丽塔生育了六个孩子，并迫使母亲担任孙子孙女的母亲，糟了，怎么这么像前几天那个韩国的离奇故事？当然，这是文艺片，没那么多离奇情节。
这部影片完全站在女性的视角来探讨德国社会话题。故事的开始，作为年轻的德国母亲，丽塔带着一个小婴儿独自去美国寻找生父，但生父早已有了自己的家人，并不想这个陌生人闯入，于是丽塔的美梦破碎。
当故事转移到德国后，气氛变得更加阴沉，丽塔和母亲的矛盾冲突不断加大。丽塔的好几个孩子都来自不同的父亲，她把这些孩子丢在母亲的家里，以便她可以和朋友出去。电影对人性心理的刻画太准了，似乎更想表明丽塔与她周围的世界脱节，而不是探究其背后的可能原因。这时，一位美国黑人士兵走入她的生活，并且容纳了丽塔和她的孩子们。
在影片视觉呈现上，导演有意识地选择了单调和灰色，半纪录片式的方式，随着故事的进展，巧妙地为丽塔的新公寓装满了更多的家具和更多的装饰，更多的色彩体现。总体而言，这个女导演值得我们多加关注。
柏林学派（德语：Berliner Schule）（法国《新观察家》杂志则用了“新新浪潮”（nouvelle nouvelle vague）这个词形容这些与众不同的德国青年导演作品）是指于1990年代中期至21世纪初期萌发的一个新的电影运动，被用来统称一系列在国外(尤其是法国)受到影评推崇的德国电影。柏林学派并没有明确的电影风格或规范，但是许多电影作品处理了人际与社会关系，并以含蓄的人物、情绪或场景的手法来记录当代德国社会的变迁。--乱耳飞舞字幕组
里面内容可不太简单啊，有1984、独裁者等等，有点儿意思
用乐观的态度信仰上帝，但也因为如此强烈的信仰而以被动的态度面对生活和处理问题。从塔米·菲的故事里可以明显地看出，上帝的子民们更愿意相信爱的力量，而非偏见和仇恨，上帝爱的正是你本来的样子。
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代，美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合，表现型人格，而且极具表演能力，短时间就聚集了百万信徒，累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题，夫妻俩也逐渐不合，再加上被对手设计陷害，丈夫锒铛入狱，妻子一贫如洗。电影拍得一般般，但是杰西卡·查斯坦演得太好，颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳，一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比，十分相似，特别是那个标志性的笑声。
片子太无聊乏味，非常不喜欢这对扮仙夫妻的伪纪录片，虽然女主的表演非常出色。
对两人发迹过程蜻蜓点水，社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化，不需要自我judge就能自洽。
痴人之爱，只是她太真实了，而且非常美国，好难得她是一直追寻少数族群被神爱着，平等地爱着。劳模姐的演出值得奥斯卡最佳女主角。
Jc的表演确实很有张力也很吸引人，还只不过作为传记片确实又是一部没什么惊喜的片子
化妆一流，演技二流，故事三流，两星，不推荐！
#观影手记# 2351
信仰的力量可太强大了...
中间客串的话痨比格cv 梶裕贵言必称自由，战斗，乐死我了
其实片子整体一般，但每次看好莱坞传记片都会感叹化妆的神奇。
要不是六一无处去，也不会陪女儿来看这个电影。好在女儿看完了，我在一旁无聊的抠脚。
连续好多年六一当天会看哆啦A梦，看到这部突然觉得这不是适合我看的动画了。以后六一这项活动省了吧。
在Jessica一票强势的女性角色里这个表演确实耳目一新，即便有化妆加成依然看得出难度之高。但很遗憾剧作上的时间跨度太大，又没有轻重地给人物大事件发力，导致片子沦为一笔流水账，也没法对这个争议人物共情，唉
且不说到底有多毁演员了，我要是加菲或者劳模我都没脸看这片子。
无法忍受美国颁奖季特供人物传记片，演员顶着厚厚的虚假的妆，生怕别人看不到自己演技地用力表演(>﹏<)。劳模姐的表演做作得要命，无法喜欢（即使这个人物就是如此，按照这个平庸的流水账剧本，她也无法用模仿式的表演撑过整部戏，很多无法参照的地方就露怯了）。加菲也是油腻得要命。
（加菲这个角色的确很可恶，但是真的让人讨厌不起来（对不起是我的问题…
劳模姐表演实至名归 加菲瘪嘴老太太
劳模姐真的很拼，所以也很可惜，影片流水账式的叙事实在拉跨
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
