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评论:

• 仇映冬 6小时前 :

  不过中途的故事实在是很老套，让人感觉不管什么时代什么国别男青年的忧伤都是那么点事。

• 恽山雁 0小时前 :

  德国方鸿渐。历史背景没啥用，90年后依然这样

• 劳盼秋 7小时前 :

  始于迷乱的性交，终于纳粹的焚书。混乱的魏玛末年，青年的爱情与事业都失去可以倚仗的秩序；而另一端，这个世界又在重整秩序，代价就是，普通人的秩序直接崩坏也在所不惜。看的过程有如读塞巴尔德的《眩晕》，又仿佛走在本雅明的旅途上。我们的人生无依无靠，我们只能自溺于历史的洪流。

• 台幻翠 2小时前 :

  我是一名享乐主义的老绅士，我热爱生活，但我也逐渐在失去生活，可我并没有准备好接受这个事实。

• 公孙骏琛 0小时前 :

  ”爱是一种嗜好，要用身体表达。”

• 始雁风 7小时前 :

  你会非常的难过 而我们要出去

• 吉涵菡 7小时前 :

  好惊喜的影片，1931年的故事背景却完全没有时代距离感，反而是触手可及的亲切。散文般的叙事手法将正直、善良、纯粹的男主娓娓道来，三小时一点不觉得漫长。

• 双世敏 4小时前 :

  最肮脏最阴暗的地方的人最清醒，光明世界里的美跟善一定要消逝于碧波之中，混乱与自由从来都无法达到纯粹。

• 司徒芷蕾 2小时前 :

  万湖会议的会议纪要只有15页，但却决定了600万犹太人的命运。会议记录人阿道夫·艾希曼在二战后，逃到了阿根廷。当时的以色列总理本·古里安指示，必须把艾希曼带回以色列公开审判，“活的最好，死的也行”。摩萨德局长带着11个人亲赴阿根廷，有惊无险地将艾希曼“绑架”回了以色列。在3000多页的案情记录面前，艾希曼被判处有罪并被处以绞刑，算是给“万湖会议”划上了一个句号。

• 博辰 6小时前 :

  而「法比安」也是這樣的，1931年。他活著，他死了。時代活著，德國卻又好像死了。愛人活著，愛人可能死了。夢活著，夢死了。

• 戈北嘉 8小时前 :

  活着才是侥幸，死亡才是必然。文艺青年总是无法和礼崩乐坏的时代共存，离去或许是最佳选择。相爱之人隔着玻璃吻别，但最终无法再次遇见意难平

• 可和暖 1小时前 :

  法比安溺水身亡。水面飘荡着蚂蚁和烟头。旁边有人在拍婚纱照。这be美学！

• 慕容从蓉 2小时前 :

  整个片子给人的感觉好像一个醉鬼踉踉跄跄的徘徊在街头，而时代并不比他清醒多少。

• 奕建义 0小时前 :

  过于文艺抽象，展示出来的艺术价值观念模糊不清，勉强点击查看一番，不喜欢这样的作品

• 卫采泓 7小时前 :

  全片都没有出现背景音乐作为情绪烘托，话剧感非常强

• 东会欣 6小时前 :

  你会非常的难过 而我们要出去

• 修含玉 2小时前 :

  是不该死的人死了，不该活着的人活着，还是活着只是侥幸，死亡才是必然？

• 卫斯里 2小时前 :

  影片有出色的光影运用。暖光中的人间混乱，暖光中的血影，却让眼睛观感舒适。一对璧人同样蓝色的眼睛，以及他们不易安放的爱情，是沉淀于影片光影缝隙的安宁，也给观影茫然的内心带来有限的安静。

• 才忆雪 9小时前 :

  看完就觉得，这样充实饱满的剧情，也确实得三个小时才能承载。

• 坚茂德 0小时前 :

  法比安下水救人，沉入水底，德国仅有的良知与理想沉默了。在餐厅的女生没有等来爱人与希望，等来了纳粹和战争。