每个父母都希望子女早日找到自己的归宿。每一个奋斗的年轻人，都怀揣着希望和梦想去寻找自己真正的爱情。
故事讲述了，酷爱摄影的苏格与潜水教练方华合开了一间水下摄影工作室，在经营过程中，他们结识了性格开朗的导游安琪。三人积极扬上的生活，和各自家庭的矛盾，以及经历的情感的烦恼……
刚刚留学归来的苏格，一心想在摄影方面有所成就。可苏格的母亲却希望苏格能早《中国式相亲》剧照(15张)日回到酒店，接管家业，并且找一个门当户对的女孩结婚，而对苏格频频施压。在痛失前女友阴影下的苏格，偏偏不接受家里人的安排，与母亲反目。
《中国式相亲》新闻发布会(20张) 屡次创业失败的方华，虽有一身市场营销的才华，却始终不得志，方华的姥爷一直期望在有生之年能看到自己的孙子结婚，而给方华带来的巨大的压力。由于方华的家境不好，父母靠着开大排档做点生意维持生计。而姥爷的重病，又给这个拮据的家庭雪上加霜。屡次相亲都没有找到一个肯和自己创业奋斗女孩。
安琪的父亲担心女儿像安琪的姑姑一样，多年找不到合适的对象而成了老姑娘，急于为安琪安排相亲。但安琪一直都没有找到一个能让自己心动的男人。
然而，这些正直适婚年龄的三个年轻人，在遭遇种种家里为他们安排的相亲，经历了事业上失败与成功的洗礼后，终于找到了各自的幸福……
不讳疾忌医，能正视问题，就有解决问题的可能。
司法独立很重要，不然完全没地方说理。但是有了制度，如果参与制度运行的人良心都叫狗吃了，制度也起不了作用。
很柔和的一部片，各个角度的。让还未入世之人就生出世之心，是很难的，总是要都经历一遭，方可休矣。
黑白影像很独特，韩国的历史片也是不多见，只是拍着拍着，后面的剧情就有点平淡了。
印度低种姓这种按照种族划分人群的制度至今依旧存在，影响是根深蒂固的，极其负面。影片基于这样一个背景，揭露这种体制下种种不公正待遇。一个抓蛇人含冤入狱被殴打致死，正义的律师克服万难，冤情才得以洗刷。但凡有关人权的议题，都与我们无关，一个在我们这无从展开的话题，就连探讨别人影片的内容都成了禁忌。递刀子这事肯定不能干，别人拿着刀子自己捅自己，我们驻足观看都不行——这就是现行审查制度铁一样的逻辑所在。与后来的《宿敌》立意接近，关照现实，意义深远。就表达方式和技巧而言是陈旧的、甚至是落后的。
韩国版“沉默”。虽然不喜欢导演对天主教和儒学的捧一踩一的态度，但是片子确实打动人心，讨论的主题很吸引人，但奈何还是隔靴搔痒，这可能是韩国文化的悲伤吧，两种思想都是外来的，学哪种都画虎不成……构图和故事也在西方和东方之间摇摆，借鉴还是没借鉴到精髓啊……整部片子的水平就像韩国人做的绝句诗一样，乍一看挺唬人，仔细看不太行
师与徒，济世经学，儒家文化圈中的老故事
警察破坏法律，法官遵纪守法，律师天神下凡，简直狗屁不通~
#李俊溢#薛景求
印度土著贫穷且悲惨！不知道什么时候厄运就降临，家破人亡。PS：去珠宝柜那边抓蛇，已经知道会有问题，放生蛇与大自然和谐相处也预示带来正义与财富。主旨跟《第15条》类似。
22/1/16:对这个导演比较陌生，从能把一部剧的体量浓缩进了电影还是能看出功底的出色；导演对政治的态度也很妙。三星半
充满诗意的风物志也是人物志，对东亚儒学 士大夫之类刻画深入浅出，反思多于批判，让我想起前些年《沉默》和《思悼》（和兹山一个导演。个人印象最深的还是片子前期丁若铨在昌大/兹山人身上发现的大道至简，结尾昌大全家望着远处的兹山岛，镜头逐渐推进，真就“此心安处是吾乡”
震撼、愤怒、敬畏，印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪，但这个国家敢于正面自己的缺陷，总好过一片歌舞升平，把肮脏龌龊埋葬隐藏。
它是真实事件改编，我为这份真实而感动。但是对于印度真正的底层人民而言有多少人能看到这部电影，有多少人能因此改变。这更像是顶层人民的自我夸耀，希望能多做些实事吧
质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。
讲的非常浅显.把问题用简单的方式让人看到,这是大优点。
黑白影片融入了晴朗与睿智，知识不是用来压迫子民，而是用来造福百姓。
好故事，只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。
总有人仰望星空，足够浪漫，足够深刻。非常非常动人。
与我第一次看预告片时的想象有些不同，我倒是希望拍的神幻一点，后三十分钟太说教了。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
