最后的茨威格，最后的奥地利，最后的美好年代知识分子的凋零怀旧。
法版「十字坡」。有些肉味，一旦品嚐過就會變成「嗜」好，根本停不下來。若是控制在私人領域自娛自樂並無不可，只要不影響或強迫他人；若是在公共領域蔓延的話，藉口就會接踵而至，編織成一個騙人騙己的謊網，只能一錯再錯，畢竟TA怎麼可能認錯和收手呢？最後連女人孩子都不會放過⋯⋯
法式轻喜剧风格，还不至于到达黑色幽默的境地。题材并不新颖，但到了法国人手里处理得轻松搞笑。片中素食主义也没啥可深究讨论的。整体一般，但作为调剂片来看够了。
抛开主要情节和部分暴力血腥镜头，就是个带点无厘头的喜剧，笑点不少。当然，为了减轻主人公犯罪特征和弱化犯罪动机，刻意渲染了片中极端素食主义者的不良行为。其实素食的目的本是因为爱心不忍杀害动物，但是纯粹只吃素食、生活和行为却很不友善的表现就成了本末倒置了。呵呵。最喜欢的一段还是男主第一次作案时背景响起《皇帝圆舞曲》，把这首曲子和这么个场景放在一起，真是有不一样的感觉。
哈哈哈哈，虽然有血腥的地方，还充满着恶趣味，但是也有很多幽默的地方，让片子不恐怖。
用一种极端对付另一种极端：吃掉纯素食主义者。
哈哈哈哈恐怖的部分太少了，素食主义者看了要骂人，看完胃口大开吃个小牛排压压惊
人或许不可选择自己的境遇，肉体可能被监禁，折磨，亲人朋友可能被离散，当一切失无可失以后，唯精神意志不可摧毁。在你的世界，你就是皇帝。
非常黑色幽默的故事。素食者不让卖肉，前来挑衅。卖肉夫妇杀了素食者肢解贩卖，没想到这个肉质反而更加受到人们的追捧。素食者成为了肉食者的猎物，多可笑又多嘲讽。还是荤素搭配吧！！！
故事在多个维度空间内切换，精神层面的占据主导，棋局只是个引子，战争初期软拘和海上逃难，把命运设在那个动荡的年代，值得反思。
相对于原著进行了一些改动，交叉叙事、构图、场景设置都不错。情节依托色彩、物、语言和隐喻在现实和过去之间来回穿梭，建立联系的同时又相互区别，比如代表Nazi的黑色军服和船员的白色工服作为可辨认的徽记（同时也是强制-自由的极与极）。前一半铺垫得有点过长，有点可惜的是象棋被摧毁之后那段，个人感觉还差点意思，自我分裂还可以更痛苦更有张力，经过一对赤裸-尊严之人反而有了些审美化的倾向。最后船上对弈的视觉语言很有意思，浮现的回忆在电影里以环绕形态重新在场。结局……怎么还有点乐观主义😂总体而言，本来就很有畅销书味道的茨威格，被改编成了更符合刻板印象的主流大众电影，这一点还是让我挺咯噔的。
看过之后还是很震撼的，唤起了我之前看过这本书的一些片段。这个电影让我再次看到了对人性的摧残是多么无所不用其极！也让我更加珍惜精神的力量。就像茨威格说的那样：今天的我们，应该矢志不渝地抱有一个信念，那就是，唯精神坚不可摧。（1941）
帕氏夫妇屠杀记，黄秋生的叉烧包躺枪！伊朗猪肉，雪花牛肉得要肥的，黑色幽默风格，素食主义和肉食主义者的社会对立！最后结尾转变的有些快，假如警察把那三个被杀的素食者当凶手，可能讽刺效果会更好！看完后突然想吃五花肉了！
挺讽刺的喜剧小品（2020.0505豆瓣6.9分）
四颗星给电影，加一颗给影片中对极端素食主义者的满满恶意！
反素食主义恐怖喜剧，很久没看过可以算得上清新的恐怖片了。
越看越像闹剧可又畏手畏脚了，
非常喜欢！！角色设置很有意思，女主角完全实现了将素食者视作食粮的极端自洽，而男主角依旧留存着对人的常规认知而在食欲和道德感之间动摇，也就是说，女主角支撑起了喜剧部分，而男主角引导观众偶尔与被猎杀者共情，使“黑色”部分不至于太薄弱
令人惊喜的大手笔的改动！叙述方式变成了禁闭岛+穆赫兰道，精神内核则成了彻头彻尾的悲剧。这时候才意识到茨先生温柔善良到给遗作都留了一线光明的尾巴，创造出救世主般的外力（在现实中是大夫帮助男主逃出酒店，在幻境中是“我”拉男主回归理智）给了死局一种理想化的破解方式——保持了理智的同时“赢”了“棋局”。而电影版则是牢牢砌死永无出口的铁屋子，自我的维系与斗争的胜利只能二选一——非精神摧毁而不能赢。船上斗棋获胜是翻转整个设定的神来之笔，试问谁在读小说时没有幻想过博士大获全胜的爽文呢？图穷匕见之时才知道绝无爽文，只余绝望。果然是冷酷的编剧才能有立意极高的改编，如果戛然而止在灿烂阳光中就神作了。（小细节：警察局长认输后翻开棋谱，镜头给到一位大师，他的名字正是男主在船上的化名；而男主离开酒店时签的也是范列文）
想起一个更极端的群体 果食主义者 植物也是有生命的 所以只吃自然掉落下来的果实...
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