故事发生在改革开放初期，李善军（李光洁 饰）邂逅了名为张玉霞（朱丹 饰）的女孩，两人之间产生了一些小小的误会，令张玉霞误将李善军认成了流氓，彼此之间心生龃龉。此时的两人并不知道的是，双方的父母正在积极的暗中撮合他们的婚事，最终，李善军和张玉霞化解了误会和矛盾，顺利的走到了一起，携手步入了婚姻的殿堂。
然而，婚姻生活并没有他们想象中的那么简单，它不再是两个人的私事，而是两个家庭和两种理念的碰撞。在锅碗瓢盆柴米油盐之中，李善军和张玉霞不可避免的频频争吵，他们的感情也在一次又一次矛盾中经受了暴风雨般的考验。
马克思说，人的本质是社会关系的总和。
情感的表现已经足够了 希望能有更多的伦理上的讨论
好看，讨论技术的伦理问题，关于究竟是死去还是再造一个自己，让爱的人承受分离之痛还是选择自己失去一切。到最后还是最初的相遇最让人心动吗？当他拥有了他的身体与记忆，对他的家人的爱也会随之产生吗？
从技术层面保持怀疑，但从哲学角度，今天的我已经不是昨天的我，明天的我也不是今天的我，那么复制一个完全一样的我，到底是不是我已经没有答案。我觉得这并不是憧憬科技，而是回归人类本身，探讨爱与死亡。影片的落点很温情，译名很贴切，高概念的主题依然饱含人文情愫，这很苹果。另外以后的 Apple Car 会不会就是他们坐的车！
没有猎奇式的阴谋和反转，就是讲述科技如何以人为本的温暖故事。
总觉得是在看黑镜。梗有点老了，爱和家庭倒是永远值得探讨的主题。就是实在共情不起来：两口子的回忆我不信能一直如此开心和气（俩人唯一的坎儿是失去其他的亲人）
很有科技感啊，色调很喜欢原来真是在温哥华拍的
呼唤着我的名字
把人生交给另外一个自己简直比被ntr还要扎心，如果说这是为了爱的终极放弃，那确实是伟大的自私
大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”
十分钟就能讲完的小故事抻两个小时，中间还穿插了二十年前知音读者烂鸡汤，真无聊。
沉浸而克制，整部剧作还是欠些许火候，只是，最后一秒还是没绷住。
想着找部片子来疗愈一下 好嘛 如此深沉的课题 值得思考 唉 心思又加重了
不很好看。节奏拖沓的要了人的命。叙述逻辑毫无章法。十分钟短片就可以搞定的内容拖拖拉拉，拉长成这么大一坨。又臭又长，折磨观众。浪费别人的时间等于谋财害命。
原主对克隆人的霸权在于：你要介入，借助，领取我的搭建的生命意义才得以存活。
各方面都似曾相识又都四平八稳的一部小清新科幻片。《天鹅挽歌》把对立面从人类与克隆人当中抽离出来，而把人类自身的情感与回忆这最难断舍离的一部分作为最强大的对立面来对抗克隆人取代自己，从宏观经济方面转换到个人情感方面，这就让这片子显得更加贴近个人，更能感同身受。我们最宝贵的就是自身的情感和回忆。这一点和斯派克·琼斯当年的《她》也异曲同工的地方。
中规中矩，主演发挥有点过头了。主要还是，故事太简单了！
什么定义了你这个人？记忆，长相身体？当你最亲密的人都分辨不出来，是该感叹技术高超还是为自己感到悲哀，人反倒不如一只狗更加能看到本质
科技日新月异，永恒不变的是爱。爱，永远是唯一重要的事。
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