李世民(莫少聪饰)因好友吴国生(黄日华饰)为已丧命而深感内疚,在情义及责任的驱使下,毅然许下承诺,抚养其子星仔(郑家麟饰)。星仔生性反叛,令民无所适从,其妻郭可仪(何婉盈饰)更因此离他而去。星仔顿悟自己的不是,与民相依为命,逐渐建立深厚的父子感情,比亲生父亲更甚。
星仔之母叶芳(梁小冰饰)突然出现,与民争取星仔的抚养权,但后来民得知星仔之身世,反而同情芳之遭遇。两人相处日久,民不知不觉爱上芳,可是芳在美国已嫁作人妇,其夫杨文礼(张国强饰)更从美追至。芳处于情义两难间,不知如何取舍,民与星仔又不知会否逃过分离的命运……
“白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥,仍能自由自在何尝没有意义。”
丁若铨说服不了张昌大放下功名写鱼谱,就如同家居婶说服不了丁若铨接受安逸、不作为的流放生活一样。“子非鱼”是一个终极问题。
总体还是拍的偏“好看”了。
1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多,但是种姓制度更为严重,更赤裸更真实!种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定,身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.
男主角的职业在国内早已被污名化为过街老鼠一般的存在,在可以预见的将来,能与之画上等号的即是女权。如果说让渡权力可以获得更简单安定的生活,那人类又为何从奴隶、封建一直走向共和?
根据真事改编的为正义而战的事情。台词也很精准!
本来挺多问题,看完了解了一下原型,发现本尊比电影里拍得还要牛逼,一直都尽全力在确保公平公正的同时保护弱势群体的权利,也听说电影拍完后导演和主演貌似都受到人身威胁。第一次知道连低种姓都不如的部落人,部落原型被冠以“盗贼”“强盗”的污名,想来电影里的“罪犯有种姓制度、金钱和权力做后盾,但是受害者呢,我们(律师)就是他们的一切。”也不算夸张,人们高呼比姆万岁的时候,呼唤的并不仅仅是这个人,而是某种精神。是爱,是数百万人的眼泪,是希望。
“白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥,仍能自由自在何尝没有意义。”
充满中国文化的韩国电影,李浚益执导。影片讲述丁若镛的兄长丁若铨进行流放生活的同时著作了鱼类图鉴"兹山鱼谱"的故事。《兹山鱼谱》是韩国古代最全面和详尽的鱼类学书籍,是极其重要的海洋渔业文献。在韩国海洋生物学史上,被誉为“韩国最早的鱼类学书”,对韩国而言,意义重大。电影中有《论语》《大学》;有古诗,绝句;有中国悠久的历史文化;有我们所熟知的一切,被隔壁拍了出来。
好故事,只可惜所有配角的表演方式和人物设置过于程式化脸谱化——不过这也是韩国电影的某种特色吧。
前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了
现实意义大于电影本身,大段的卖惨和虐待太不节制,虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一,不过有勇气抵抗制度本身就是好的。
理学,儒学,基督教,哲学,官场,吃人...前面畅快后面纡郁
揭露了半天屁用都没有 低种姓贱民命如草芥的现状也没有得到什么改变 而且神勇律师给自己加戏太多了 印度的许多社会新闻都让人怀疑穿越到了1000年前
看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂
满怀热情和希望,观影2小时40分钟,虽然有虐的部分,但结局很圆满,正义得到了伸张,朕心甚安。他们有不计报酬,只为正义而战的律师,有不出卖良心,秉公调查案件的警察,更重要的有公平执法的法官,何其幸运。据说这是一部真实事件背景的影片,禁不住琢磨,如果换一块土壤,结局还会是如此吗?
这种电影假设了一个绝对公正的法庭,实际上在很多地区都是不存在的。歌颂了一件个例,虽然也是进步,也难以扭转印度的复杂社会。此片意义大于电影本身,因为剧情并不好看,有些无趣,音效突兀。
印度流水线电影,夹杂了很多无意义的情节,拼凑出的3小时。
读书人的困境:是秉承理想,还是同流合污?是为了小家,还是为了大家?黑暗但也有人性的光芒,风趣幽默,很有温度的一部电影。
讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望
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