故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
人家印度的事儿你少管，不至于非得用本国国情思维去理解她们做事逻辑。尽管有诸多缺陷，但不妨碍做一个美梦。
真是费死个劲，最起码减掉一颗星
虽然但是 没有人想掉进深渊 掉进去了还能勇敢面对的才是生活真正的赢家
节奏怪怪的，很平。议题好像也没把握好平衡，卖淫产业的受害者争取卖淫合法化，很难讲？
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》
解决问题的根源在于真正意义上的提高女性的地位，保障女性的权益，而非片中所言
不得不说三哥三姐一个个都是嘴炮十级，但是你最后开始鼓吹卖淫合法化那个逻辑能说服谁？妓女是维稳机器，没有妓女，“良家”就会被强奸，社会就会乱套？那干脆直接说y染劣等，直接清除就好了。
这片的惊艳在于反差，你印象里那个印度是女性连上厕所，用卫生巾都困难，处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家，曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
她的一生充满了不幸，但她永远没有停止抗争。她因为想当电影明星而受骗，却把自己的人生活成了一部电影。
1.女人出生在印度, 根本是抽到地獄模組的倒楣鬼 2.民主國家的優點是再怎麼骯髒不堪的醜事都有機會被攤開檢視, 宛如這部影片, 印度仍然是有值得尊敬的地方
完全相信男人就是倒霉的开始；把搞钱搞事业打在公屏上。
考虑到当下的环境，能有这样的思想已经实属不易。让我震惊的是现在的印度电影好牛啊，质感相当棒
妓女对人们很平等，人们对妓女很不平等。享受性的人们却看不起性服务提供者
讲真，感觉看到的或许是真实的印度拐卖女性和卖淫行业，其他的都是空口号…所谓反抗竞选对手 但没有铺垫展示压迫在哪里，难道只是把对手塑造成一个不男不女的狂人怪人？也没看到是怎么保护四千名女性的啊，没感觉到她有努力，只展示了每天数钱、洗澡、蒸脸的生活啊……聪明是聪明，懂得抓住机会和利用资源，但野心的源头太单薄了，人设很难让人觉得立体而信服…全片最触动的情节不过是和裁缝小伙约会的桥段，其他的部分 都好苍白…
女主角是有人格魅力的，美丽、聪慧、勇敢，审时度势善于利用资源，在特定的社会背景下我倒觉得不必高高在上挑剔性别不平等，这已经是她们出生自带的debuff，如果跳不出阶级桎梏性别歧视，保全4000人也很伟大。但你都知道让妓女的后代不要继续沦为妓女，还落点在促进性交易合法，变相打通“市场”流通，我难以接受。
-
算不上女权影片吧，在国内来说就是大女主爽文，通过坚韧不屈、自立自强、自尊自信实现自我价值，只不过加入性工作者元素使主题变得沉重了些。最后呼吁妓女合法化确定是认真的？作为一个有惨痛经历的人，会接受以此作为谋生手段？难道不是永远取缔，继而重视女性教育、为女性创造更多适宜工作岗位
叙事有些拖沓，不过这也是印度片的一直以来的缺点。无法以上帝视角去指责甘谷思想的局限性，不够进步不是她的错，尽其所能地在帮助其他性工作者，她已经很伟大了。
每一个小人物都是有血有肉的，不管是妓女还是街上的乞丐。她在镶金牙的时候说，你要把整个中国都塞进我的嘴里时，看笑了。CHINA 陶瓷牙，中国遍地是黄金，翻译也是绝了。点赞。
有几个人愿意在自己脱离泥潭的时候，愿意或者有勇气转身拉一把其他仍在泥潭中苦苦挣扎的可怜人，为她们应得的权力发声？？？甚至大多数人会选择拒绝承认和面对那个曾经狼狈不堪的自己。也有的人升上了阶层，就掉头吸食自己出身阶层的血肉。从古到今，成功翻身的妓女不计其数，而觉醒者寥寥无几。这，就是甘古拜身上的神性光辉。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
