标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
去除电影温馨的一幕，影片当中涉及养老及养老金，社会诈骗，失业等等，现实问题虽不错，但描述的不够深，亦如电影的主要基调一般，嘻嘻哈哈也就过去了，使得电影的娱乐功能大大胜余了对残酷现实的挖掘。而最后的卖房租公屋，不免让人有逃避现实的感觉。
还好现实中天海女主不是这样，以及接这片其实也是给自己攒点养老金吧，发着光的单身主义。
警惕消费主意，存钱存钱~
真实又有趣，剧情稀碎主要还是靠演技，最后原来是让以房养老
finally原来是广告，作为广告很用心了:-D
大型政府安慰百姓发不出养老金了你们互相取暖广告，好在老戏骨们演的很欢乐
因为刚看完书就去看电影真的完全不一样的体验，书很emo，而电影很欢乐，而且是在欢乐之后更加欢乐。卡司确实有点强大的说
菲薄储备频告急，中岁失业愁难眠。
看来在日本也是老年人养大了孩子，但是自己确面对晚年的孤独生活，确实对于老年人过于悲惨，影片中妈妈被接到自己孩子家住的兴奋表情，渴望亲情。多令人感动
很好的题材，人到中年面临的职场危机，家庭中老年人赡养问题等一系列连锁现象引发的养老焦虑，很可以反映一些社会现象，但是在日式浮夸搞笑风下变成了一锅鸡汤大杂烩，本该体现的矛盾一笔带过。天海佑希还是好美，完全不像是主妇啊。
天海不像普通大妈，电影把现实问题通过喜剧来表达，合租屋确实是不错的选择，要想减少焦虑就要改变认识焦虑问题方式👌🏻光子奶奶超可爱！！精气神真好，有气质的lady！
很真实的剧情，生活的点滴与无奈，不是年轻人正在经历的么。
合租房广告片，老了没钱卖房租房住并没有那么美好
看完最后记得的是天海女王买包的快乐，最后已经像养老广告了
喜剧中还是带着生活的辛酸的，两位主演功力不用说了，浅尝了一些社会问题。其实确实是这样一味的节俭，束缚了自己，真的活的不快乐，乐活一点开心一些
从老无所依到合租房，挺荒谬的，也很会带节奏。不知不觉间，一个很凄惨的人生变得无限美好。编剧忽悠人的功力不简单。4
霓虹国的人都不会老么？影片只展现了生活中还算美好的片段。但是，但是啊，生活中，还有太多太多的鸡零狗碎。偶尔看看乌托邦还行，但是不可全信。
又好笑又温情。
生前葬礼-感谢会，能聚集真好，养老真是要转换观念。人啊，还是任性点好啊，给自己花钱。好日子不是理所当然，时间会变化。
喜剧电影的黑色幽默，养老真的能如电影结局那么皆大欢喜吗？
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