因为本人文盲不认识后四个字怎么念,所以没有被摆(
身历其境的拍法+后段有个让眼睛不太舒服的设计有点小巧思,整体故事我觉得还好,但拍摄场景我蛮喜欢的,很有感。 气氛营造不错,就是真的吓人的点大概只有两三处,其中一个预告已经告诉你了。喜欢这种偏民俗信仰的题材,比较有代入感。
最后问你叫什么名字我老公坐在旁边喊出了我的名字🙃
最近几部从昆池岩到灵媒再到咒,还是那句话,伪纪录片形式必死!!!
你一样嘴硬着 那种孤勇
题材挺好的 半纪录片了 当迷你剧随便看看吧 爱看女主演
很有趣的设定,首先在通往佛母的每一个节点都有神像来镇压,然后在通道里面设置了很多弯道祭品增加逃离难度,像极了逗狗子的操作,最机智的就是用镜子来反向制约佛母,完全是参考美杜莎的设定... 台湾的民俗鬼片不是日本单元房内的阴郁凄冷,而是潮湿的海风里扑面而来的腥臭
教女主必胜方法,中指食指并拢指向恶灵,大喊:退……退……退……退……
当我们在歌颂时其他国家还有在拍社会救援挤兑所带来的人性探讨,诚然歌颂是应该的毕竟很多人在去年疫情期间付出巨大,但歌颂时的另一面:人性和悲悯,也值得去直面,微小个体在乱如草台的政策下看似错误的手段也同样值得被尊敬,只要出发点是善的。我们何时能看到自己拍摄出阳光下的另一面。
别说人家情况有多糟 至少人家能拍出这样的电影。Jodie的脸真是经得起怼
这种恐怖程度敢说台最可怕的电影吗,只感觉到导演能力不足,没办法拍得更恐怖,所以拉观众互动,通过多次数秒甚至长达十几秒的咒语和符号播放、由女主不停地对着镜头强调你们已经帮我分担了诅咒来拉高恐怖氛围,低级之至
看了评论区,豆瓣傻逼也不少,还真以为会被诅咒啊,你也配被诅咒?你这种智商人家佛母都觉得晦气😅😅😅😅😅😅😅
可以说是优缺点都很明显。剧情的推动实在太弱智了,比如总有SB作死入禁忌之地和破坏规则。采用交错的时间线展开叙事,执行层面落入窠臼的点在于手持伪纪录片POV视角的万能、无所不在的摄像头,杂糅了经典的鬼片元素:邪教、附身、民俗信仰、宗教学、符号学、灵异事件、请神仪式等,但掩盖不了其大乱炖的陈旧手法本质,且音效太过直白地介入观影,非常败笔。其最大的恐怖点仅剩对民俗宗教符号学探秘和整个事件的解密过程,最大的亮点是女主不断的直视镜头以试图拉近观众的一种参与感——互动性对观者下咒。。。相对来看我还是认为这是近五年最好的华语恐怖片,因为放眼今朝华语恐怖片只剩下台湾尚有那么点允许的创意了。7.4
看一半怀疑是那个,就也没再看下去,去B站找了视频了解了一下后续剧情,果然就是那个!最大的梗就是那个!要问推荐还是不推荐,我不推荐大家看了,好奇可以等B站了
结尾充满了小时候流行的一种"不把这段话转给多少人就会惨遭厄运”的既视感,可以理解导演的为了渲染恐怖的意图,但真的不讨喜,令我产生不适。。。
结构方面有两条线,一条是六年前陈氏宗祠地道探险经历,另一条是现在进行时。拍摄手法是近些年惯用的镜中镜加手持,恐怖片里这种拍法频繁使用会给人视点错觉,即伪纪录片,自拍或直播的语境很符合当下。取材真实事件,由司空见惯的摩天轮和火车进洞例子进入,不过是利用人类视觉的弱点强行代入罢了。自始至终都有种拿着手机看抖音的怪感,一种有别于桌面电影的手机在线视频。至于不断重复的互动内容,以及最后的所谓翻转被有些人理解成导演的恶意,看目的和动机吧,最后的小姑娘身体不就恢复如初了么。影片的视角弄得挺舒服、挺现代了,但也仅此而已了。
大罗法咒!
柯孟融導演極有可能是整部片裡唯一中邪的人,由他創建起來的視覺邪教執意於向我們散佈「攝像機無所不能」的詛咒。也許在導演看來,若要讓「看後即死」的催眠恐懼能夠奏效,無孔不入的多重視點不可或缺:正如信徒重複唸誦同一句咒語,觀者在受到導演對攝像機異乎尋常的宗教式迷戀的持續影響同時,詛咒的儀式已經完成。由此看來,導演的「惡意」才最讓我感到害怕,而不是光有表面邪惡的電影。偽紀錄片形式於是成為《咒》最大的謊言,恰恰相反,導演逼迫著我們去「觀看」各個不可能存在的角度,各種精心策劃的靈異現象,總之看得越多越好,沒有什麼是攝像機不能捕捉和實現的。資訊過載的恐懼瀰漫人心,遮掩神母雙眼的紅布被揭開的一剎那,連最「不可見」之事亦能被輕易轉化為可見,(仍然完好無損的)機器便成為唯一的,真正的恐怖本身:深不見底的虛無。
备忘一下。这个导演和其所有影片都不会看了。晦气。气场不合。祝健康幸福阖家欢乐。
导演笑着说:大黑佛母和所有神像的设计和制作最烧钱,我们把钱都砸在这里了!尤其是那一尊大黑佛母是我们去找人做的,手势、咒语到符咒符号都是我们虚构的。不过能让大家一直问是不是真的存在的神明,代表我们的美术团队真的很厉害!”大家千万不用担心看完《咒》会被“祝福”啦~
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