“蛋生抬头,但见白云弥漫,苍天茫茫”末尾的纪录片看到剧本最后一句破大防了,蛋生和袁公的师徒之情,金风玉露一相逢,便胜却人间无数。最终袁公被押上天庭,只给蛋生留下造福苍生的责任。天庭、袁公与蛋生、狐妖、官员、百姓几个立场刻画得入木三分。说句题外话,《刺客伍六七》很有这部作品的神韵,戏剧化的动作和语言,滑稽的举止,脸谱化(褒义)的人物,从传统戏曲一脉相承,这才是国漫特色啊!!
莉莉的又一烂片,编导是她老公,大概莉莉到最后自己也受不了这片子了,把劫匪和老公都干死了,然后片子就结束了,观众一脸懵逼,她看上没那么嫩了,哎。
第一,上美影的技术能力衰退比较严重,不知道84年改制的背景是什么,但从这部能感到,上美影制作大体量长片的力不从心。静帧的背景图画的尚可,但其它部分的线条直楞、配色粗陋,相比美、日已经全面落后了。人物形象借鉴了京剧脸谱,但更大范围上是借鉴了美国动画,有诸多生硬嵌入其中的美式喜剧桥段——比如蛋生从井里捞出来肚子鼓胀的小和尚,用力挤压,和尚喷水肚子变瘪——这就完全是《猫和老鼠》的场面了,童自荣都装成结巴来搞笑了。第二,故事完全没有逻辑,三个狐精上山偷翻袁公东西,瘸腿狐还想吃了蛋,但它们慌乱逃下山之后,和蛋重逢时为何撒谎骗来蛋之后给埋了?它们第一次遇见蛋是给当做食物,第二次给埋了是把蛋当成什么了?请问这角色是有什么样的逻辑?之后三狐精和蛋生斗法的逻辑同样乱七八糟,狐精到底图个啥?小皇帝的角色有什么用?
玉皇大帝:长明灯,有书不传高高坐,脑袋流油当烛火。
1.片尾联合导演的采访很有意思,老先生说因为是和BBC合作所以可以搞笑。2.动画存在的意义,就是超越真人实拍的想象力啊!3.中国式盗火传说,这个故事的叛逆感不比姜子牙少哦,看看人家的完成度!
剧本并不能说特别好,但妙在各自之间,每个角色的独特设计与演出,以及角色与场景的融洽。相比日本动画擅长的横轴延展,本作呈现中国动画的形式在于多处化横向银幕矩形为局部视野,以纵向徐徐拉开一幅幅卷轴画,上至云顶,下至城邑,天界人间的神话体系早已决定着这种现代演绎形式。
杰西普莱蒙越来越比马特达蒙强大。不要剥夺女人的自信心,要听她说话,要把她放在眼里心里,不然就是几枪、几下板,终结一切,走自己的路。
中国动画史上不错的作品了,三只狐狸精比主角还抢戏~
最爱狐狸老太婆,
故事比较简单但确实是古代民间故事的味儿,画面则是杂糅了多种传统艺术,脸谱、剪纸、传统玩具、年画、寺庙绘画的元素均有引用,因此影片的民族特色非常鲜明,这也是本片盛赞的一点。联系诞生年代即可知影片中诸多赤裸裸的讽刺源自哪个时代——那个时代的创作者是不可能回避这个主题的。比《大闹天宫》《哪吒闹海》弱,因为不管是主题还是画面表现都差了一截。
很不错的一个故事~ 人物设计很有个性、特色
童年经典,现在觉得也挺好看的,我们的传统神话故事可是博大精深的,现在反而没有以前拍的有味道了,失去了精髓!
以前的音乐还真不好听...但是以前的动画片都不糊弄小朋友 现在都是把小朋友当傻逼
我与80后共同的童年回忆,算是童年阴影吧,和《山中传奇》有点像,小时候动画片关于妖精的设定就是:喝了酒一定会开始作
再次证明,沙雕死于话多。还有,鞋带很重要。
游丝描绘众生相,
上美厂作为建国后几代国人的共同记忆,在美学风格上是曾经达到过迪士尼、吉卜力的水平的,虽然因为更加注重传统文化的本土表达,在思想内核的普世性上比两者差一些,但也更凸显了中国动画王者的地位。只是市场化浪潮之下,别说上美厂,连吉卜力都日渐式微了(前几年花大力气做出来的《辉夜姬物语》算是最后的辉煌了),也就迪士尼能凭借全球化的先发优势到处攻城略地。在3D动画的大潮下,欧洲的黏土动画已经好多年都没有代表作品了,上美厂曾经的水墨、木偶、剪纸、皮影动画更是几乎绝迹。好在,去年6月份腾讯视频、今年10月份西瓜视频开始陆续上线上美厂的超清修复作品,现在院线又上映了《天书奇谭》的4K修复版,闲置许久的老胶片终于可以利用起来了。
女狐狸:桃花,乱花渐欲迷人眼,胭脂水粉惑人心。
纵观中国动画电影史,这部片子在当今仍不过时,它有着匠心的画面与人物设计,有趣且奇幻的故事内容,真正达到了中国动画电影追求的「奇、趣、美」。
没想到即使是天书上的法术,也不能凭空变出东西来,金银和食物都是从百姓家里搬来的,连神仙都不能从根本上解决资源问题,只能靠仙法干涉分配上的问题,因此得利的人直呼遇见活神仙,反之就打为邪门歪道,总之神仙就是靠不住。
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