fashion正熙。青瓦台是黑社会老巢吗？
不择手段的军师和追求大义的领导，最后有点金大中的影子，在韩影政治题材里感觉一般
看不懂，什么是选举啊，什么是投票啊？
喜剧下的悲剧，光鲜下的肮脏。可惜即使剧本再好、演员水准再高，残酷也不及现实的百分之一。我们都要在“坏人永远提拔坏人”的社会中在内心做出选择，是全面的毁灭，肮脏的妥协还是自我的救赎。
愤怒的公牛只看到红旗，甚至不考虑谁在挥舞它。
当然可以把他替换为任何朝代，任何组织，任何两派斗法的传统故事中去，但总觉得这样就相当于表明我们这个世界没有任何进步，就还是谁赢谁牛逼。嘲笑理想和接受理想终为虚幻还是有区别的吧
到半途，会产生一种和当时看《艺伎回忆录》一样的“不辨正邪的诡异热血感”；然而到了最后，金的鸡蛋论让我几乎感动的落泪，或许手握大权真的也是可以心怀大义的。
你永远不会明白为啥三星和韩国在这部片居然如此紧密。
还是感觉太理想化 两大影帝加持确实让剧情丰满不少 以及李善均的嗓音也太有特点了
这样的政治教育是可行的，用电影名字来吸引一批看抖音长大的孩子，让他们以为是荒诞喜剧，会讲个道德故事开篇，明白人隐隐会觉察片子野心不小，不明白的也不会抗拒，听个故事而已，接着，像惯常的庸俗韩剧那样，一开始会让他们尝一些插科打诨的甜头，甚至连审查官看半个钟头也不会起任何疑心，以为是又一部“奶头乐”，无非是嘲弄西式宪政的虚伪，然而，从电影的四分之三开始，终于有了《兹山鱼谱》式的深度与厚度：告诉我们世界并不全是一群坏人在操纵，世界同样会有擅长变通的好人。而好人中的政治家务必要听柏拉图一句劝，“为了正义要学会不择手段”，要“以对手之道还治对手之身”，只有掌握权力的正义，才会有亚里士多德那句“正义是社会秩序的可能”。做好人不可以“愚”，否则历史推迟26年，于民生福祉何其不利。感谢韩国导演又补政治课。
柏拉图说，
看不懂，什么是选举啊，什么是投票啊？
3.5吧，话题选择很有意思，故事结构也很稳，但是紧张感不够，基本能猜到下一步走向。薛景求的角色太追求正义了，很难相信这是韩国的政治家。
说到底 徐昌大是金云范另一种人格的体现罢了 当主人格即将达到目的 一直行使不堪手段的”影子“当然也就要谢幕了 另 结合当下 虽说政治家都是最好的演员 但某市的副市长缩着手开市民家的冰箱门 反戴口罩出席新闻发布会这种降智举动却令人不得不暗中揣测它们那群货色到底是不想演还是根本不会演
这不就是以金大中为原型的故事。老百姓是政治斗争的炮灰，不论在所谓的民主还是独裁国家。
在政言政，在腐败和激进的体制面前，理想主义注定无路可走。在野党的领袖金云范追求民主公正，没有正式的编制的智囊徐昌大一心谋求职位，用尽阴谋阳谋，在党内选举中反败为胜，在和执政党掰手腕的拉锯战中，政治策略的采用上出现不可调和的局面，加上一颗存在自导自演嫌疑炸弹案罗生门，让原本的应是“热恋期”的俩人分道扬镳，执政党收编了明珠暗投的徐昌大后赢得了大选，徐昌大也获得名正言顺的议员席位，实现草根人生从无到有的华丽逆袭，只不过曾经许下的豪言壮语化为泡影，立志打造民主时代的韩国梦成了镜花水月，春风得意又难掩空虚。多年后的俩人阔别重逢，脸上写满了风霜往事，如果我们没有固持己见，如果我们没有论迹不论心，我们是否早就携手缔造民主时代。可惜没如果，鸡丢了不重要，重要的是兜兜转转之后。能不能找回昂首挺胸的鸡。
“柏拉图也讲过，为了正当的目的，可以不择手段！柏拉图是亚里士多德的老师。”
这就是韩国的梅长苏和靖王啊，大义总统配腹黑谋士。但给金大中安排的剧本太水了，那样小把戏就能给离间掉，虽说史实到底如何不得而知，但搞政治不会这么单纯
四平八稳的推进，渐入佳境。人物的色彩单调了点。
韩国电影说他剧情不好，演员不好，但你从来都不能说演技不好
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