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八十年代初,武术世家苍松门三兄弟石润民、余铮、罗沧海。沧海恋人陆红雨怀孕早产,生下小华龙后离世。沧海误会余铮,不认华龙,与师兄弟结怨,愤然远走美国。二十年以后,沧海带着在美国收养的义子吴樾回国发展。罗沧海的秘书程丽利用吴樾,阻碍沧海、华龙父子相认,阴谋夺取沧海公司财产。阴谋败露,沧海气急大出血,生命垂危。华龙输血救了沧海,父子终于相认,苍松门三兄弟和好。华龙等人还顺利进入国家武术队,一起备战奥运。
沉重的批判现实主义题材,却部分改变了我对隔壁另一个文化古国的不良印象,什么时候才能去阿格拉,斋普尔,加尔各答游玩呢?片子前30分钟的田园牧歌让我想起萨雷伊的《大地之歌》,谁想后面却是一个如此血泪斑斑的故事啊
剧情一般但是立意非常棒!反精英至上主义,人生不能只是为了打分机器下的无脑高分!
低种姓部落猎人拉贾坎努因盗窃嫌疑在监狱遭受严刑拷打致死的事件,在身怀六甲的妻子多方奔走之下,于高法真相大白,警方匆促破案刑讯逼供任意栽赃打死人还蓄意掩盖的可耻行径在正义律师钱德鲁的不懈追查下终无辩驳,穷人要的不止是判决,还有希望。
小新和风间狂奔的操场上也有我的青春呀!
一个人是否值得尊重 不在他有多少才能
现实意义大于电影本身,大段的卖惨和虐待太不节制,虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一,不过有勇气抵抗制度本身就是好的。
正所谓“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”惟愿公平正义满人间,窦娥冤屈永世休!
故事的起承转合,音乐什么时候响起什么时候结束,甚至镜头摆放的位置、高低都是此类印度电影的标准程式化的结果,但确实,这种公式非常好用。
他们被冠以低种姓人,是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡,不能购买低价粮食,不能参与选举,更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签,盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者!
印度电影有一种坚定的信念感,尤其是这种现实题材。其实人们并不讨厌主旋律,但创作者本身要清楚,自己的主旋律是什么,要歌颂什么,反对什么。不用说什么印度电影也超越我们了,宝莱坞一直都是世界顶级的,我们从来也没赶上过人家一点皮毛。
主角必须毫无污点么
漫画家的脑洞和想法都可以通过自己的画笔实现出来 真好
男主有点过于性感了,片子里更了不起的其实还是那个连自己名字都不会写的部落女人
男主有点过于性感了,片子里更了不起的其实还是那个连自己名字都不会写的部落女人
真不说阿三国严重的社会歧视问题,至少这个国家具备自我批判,审视和通过艺术的能力。演员都太拼了,包括配角
好人和坏人泾渭分明……不过四星还是给比姆拉奥律师
立意当然是深刻的,美中不足是角色太模式化,基本都是单向度的。
拍的不咋滴,牛逼的是没有跳舞,理解不了为什么三哥什么电影都能用那种歌曲转场,就像理解不了他们说话为啥总要晃头。内容的尺度很大,这在我们这儿是无法上映的。
震撼、愤怒、敬畏,印度在很多人眼里依然落后贫穷充满犯罪,但这个国家敢于正面自己的缺陷,总好过一片歌舞升平,把肮脏龌龊埋葬隐藏。
我想说,印度电影的进步,逐日一般迅猛啊-----影片的主题是“很满意自己根据良心做出的决定”。
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