被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
年轻的同志们要团结一切可以团结的力量（除了已婚大叔以外），先在这个地球上活下去。
神奇 看完了又像是什么都没看 剧情平平演技平平（形婚男别给自己找借口哈
但当我看到最后一个镜头里的两个字时
我好喜欢这部电影啊 因为自己也是腐女吧 喜欢同学们在班上讨论同性恋话题 还有朋友们都很好 毕竟现实不是像bl剧一样总是帅哥和甜甜的爱情 现实中不能忽略摩擦 只有摩擦才会有进展
他喜欢的是男人和三浦
细节非常青春可爱，但导演嘴上说着不应该让世界简单化，为了推动剧情还是把男主跳楼前的状态描述的过于一根筋，很难想象一个当代日本高中生会没想过结婚生子之外的幸福可能，尤其当这种婚姻观与自我产生严重冲突时，这么处理反而削弱了影片的价值观表达和自然的风格。
徐贤如果再接不到好本子遇不上好导演的话只能在爱豆演员这条路上继续走下去了。这部不是说不好，但是没看到什么弧光。最近的感觉，与其说要接受假面下的真实自我，更关注于不要把自己的感受放得过大。有句台词讲日常生活中一定要赢，在见不得光的play中却只想被践踏，倒是比较有意思的观点。
神尾枫珠还是很适合这个角色的，帅还是很帅，可惜哭戏实在不咋样，导演还不停怼大脸，哭得好着急好尴尬，可能因为时长的限制，整体没有剧版的细腻动人
最近看看邻国的文化输出，樱花妹和泡菜妹都已经很勇敢了，熊猫妹们，还没醒啊。
同性恋和异性恋没有什么性质上的不一样，因为有一个喜欢BL的神、喜欢GL的神和喜欢BG的神。
好喜欢坚定 真诚 且善良的女孩子
男主好像一条狗哦，这么好看的女主居然不拍床戏
好喜欢。温柔 治愈。女孩子真是天使，爱他，让他变勇敢，让他面对真实的自己
在青春BL故事里罕见地安插了腐女视角——“希望全世界所有男人都是同志，除了自己的男朋友”，只是后者并未幸免。这个误解，差点坏了他们的关系，还好他们都是很温柔的人。不仅温柔，还很勇敢，抢下老师的话筒，向全校讲述自己的幸福和脆弱，完事后挠挠头哭诉着“我要写20页反省文”，然后一起推着单车回家。好酷啊，不禁羡慕起这样的青春。
作为微腐，好像也该思考自己喜欢bl是不是发自内心地认可homo，而不是表现得事不关己，只是把他们当做角色来处理。
前半段与后半段简直是两部电影，前半段起码是在说一个故事，后半段则完全是充斥着反思与说教的纪录片。不可否认正是社会根深蒂固对同性恋者的歧视才使他们举步维艰，才使他们不得不欺骗自己和他人——但无论如何欺骗本身必定是错的，男主的悲剧就是因为他答应了女主的告白。放腐女们一条生路吧，她们大部分是直女，希望自己的恋爱也不过是普通的男亲女爱，而不是去肩负社会革新的使命
1、对BDSM题材的挖掘只是浅尝辄止。2、徐贤太乖了，不够S。3、男演员某些侧脸角度真的很像郑容和。
女主真的是天使吧。男主说，“结婚、生子，哪天再生个孙子，在家人的簇拥下离世，我也想要那种幸福。如果是和你，我觉得应该能好好交往。”无论如何，不管女主如何为男主辩解，对幸福的渴望不能建立在伤害爱你的人的基础之上。女主在大礼堂为男主说的话真是太温暖了：“他的周围，有面看不见的墙。他所创造的这面墙，不是为了保护自己，而是为了保护我们，为了让我们不害怕。舍弃自己，抹杀自己，让世界变得简单。他，厌恶自己，却喜欢着我们。但是这样的他，我却非常喜欢。最初可能是因为他是男生才喜欢的他，现在，是因为他是这样的人才喜欢的他。所以，他能活着真是太好了。”“如果这个世界没有摩擦，我们可能再也不会前进。”
好怪哦又感觉拍的挺好？？？ 女主真的好好哦(இωஇ)
神尾好看 但这个buff叠满的设定接受不来 并且没有把那种割裂感发挥到极致 可惜了
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