剧情介绍

《百家讲坛》是中央电视台科教频道(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。栏目选材广泛,曾涉及文化、生物、医学、经济、军事等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。

评论:

  • 芝锦 7小时前 :

    我们每天都在遗忘,每天都在和过去的记忆告别,可即便我们会忘记一切,最后留下的那段记忆,也一定是曾经最美好的时光。

  • 昝冬易 2小时前 :

    佐藤健果然不适合短发!建议组织我社保局、医保局的领导和工作人员集体观看并讨论!

  • 漆雕玉琲 4小时前 :

    纯纯有大病的电影,在电影院度过的两小时我真的很迷惑

  • 首初彤 5小时前 :

    王珞丹演的好,世事变迁,不同时代的苏凌芳有着不同的特点。

  • 紫秋柔 2小时前 :

    好希望,他能再骑着摩托车,带我到处走

  • 馨玉 5小时前 :

    除了清原果耶和阿部宽以外再无亮点的电影。林遣都为什么要接这种脸谱化角色没想通,佐藤健这表现也能提日奥我只能说日本艺能界男俳优的水平下滑的有些严重。片子立意是往深刻去的,可是把主题解构以后用来展现的手法可以说是拙劣。与其这样还不如拍成警匪悬疑电影,商业上卖座,题材上讨好,结构也能多样化。而不是抱着所谓“冲奥”的傲慢拍的不伦不类。

  • 道昆颉 1小时前 :

    分线拍摄手法 其实讲的就是领低保的事 以及公务员的问题 才看到前面就猜到了凶手

  • 薇彩 4小时前 :

    这是一封亡者的告白书,也是一封与自己的和解书。面对时间长河裹挟尘间世俗的冲刷,我们身上能称上不老的,只有心底埋藏最深的那份美好记忆了。PS:又一次看到写书的老王,真好。

  • 长鸿宝 4小时前 :

    这是个爱情片?前一半和后一半确实像两个人写的

  • 贡念霜 4小时前 :

    等二刷

  • 祁瀚捷 4小时前 :

    中山七里的原著,阿部宽的表演,桑田佳佑的歌声;好题材、好表演、好音乐。不得不感慨只有在健康的社会中,人们在灾难之中或灾难过后才能形成公民自组织的有序生活。这是真正的“久久为功”。遗憾的是,如此值得咀嚼的底,被挖掘出来的部分还是少了些。(6.5/10.0)-真的喜欢阿部宽,眼中总是有股坚毅和对弱者的怜悯。

  • 枫泽 3小时前 :

    有些黑幕只是试探性挖掘的浅尝辄止,显露了冰山一角,伪善的部分被淡化了。

  • 越曼吟 8小时前 :

    日本人沉溺于311不能自拔,相对于日本的低保,我们的低保能援助多少人呢?

  • 谷林 6小时前 :

    没看过原著,单以电影来说 一直有两条线穿插,1是地震当时 2是现在的时间线,但是两条线都没有拍出彩,导演的功力真的不行,果耶拿日本奥斯卡最佳女助演也是这个角色够复杂,但是演的其实并没有能奖那么厉害… 佐藤健我一直很喜欢,这部算是转型之作吧,可惜也还是差点意思,整体剧情比较沉闷,阿部宽的角色也没有给予足够发挥的空间,《火花》师徒二人组这部戏竟然也意外在一部电影里又看到了 ,挺好的题材 深刻的社会意义又夹杂着真实发生的地震,这样的题材导演都拍不好,编剧也不懂怎么拿捏 真的很气… 最后影片贯穿的伏笔,警官的儿子死了,是佐藤健之前没救的小孩,这一条线在之前如果出现过画面的话会更好… 整部影片最好的两个地方就是影片的ED 听了后真的让人潸然泪下,另一个就是佐藤健骑着自行车后面坐着果耶。

  • 欣柔 5小时前 :

    有警醒的思考题材剧,说到和做到往往是最不可及的距离,唉,小日本子先表排辐射水到大海中了吧

  • 让妙春 8小时前 :

    故事太散了,前半部分和后半部分感觉看了两部电影。前面明明是儿时的爱情,后面变成科技改变人生……

  • 浩琛 8小时前 :

    P.P.S.编剧老王还是有点东西的。

  • 邶觅露 4小时前 :

    分线拍摄手法 其实讲的就是领低保的事 以及公务员的问题 才看到前面就猜到了凶手

  • 莘寒雁 6小时前 :

    秋田alive theatre。大意了,以为《犬部》看懂了就敢闯社会悬疑片的场子,结果细节各种懵,还好剧情都能搞清楚。虽然海报c位给了佐藤健,但宽叔仍然是片里最大的咖。佐藤健的阴郁戏份表现极佳,劝圆山那里有点崩(不过人设突然拐弯,的确太难了)。林桑没有特别出彩的地方。有这样的片子背书,我有点担心保险料会继续涨…

  • 祁亚瀚 4小时前 :

    故事和主题其实是比较一般性的展开,依赖情感在压抑处滚动的力量创造情感的体验。但我就很吃日式剧作这一套,那些在连接处,忽显忽断的情感指向,被演员们对剧本的深情演绎积累和爆发出来,紧绷成一根伦理和社会规则相冲撞的颤动的弦,当然也是很传统社会派的做法,但又有何不可呢,社会派的议题,也需要自我较劲式的人文关怀,这和观念思辨是不一样的,懂日本人的世俗情感就懂这样的“无聊”表达,相反是不会懂的。

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